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禅与东方人生态度 作者：陈兵 对人生的基本态度，是民族文化心理素质中最基本的东西。东亚两大文明古邦印度、中国，传统的人生态度有很大不同。印度先民过早地发展了精神方面，深思人生的根本意义问题。正如尼赫鲁在其《印度的发现》中所说，在地球上，若要问哪里人类心智最丰富地发展了它的某些最优秀的天赋，对于人生最重大的问题思考最深，回答是在印度。 早在佛陀出世之前，印度雅利安人就从早期的乐天乐生转向对...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370752888.html
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禅与东方的人生态度 （陈兵） 对人生的基本态度，是民族文化心理素质中最基本的东西。东亚两大文明古邦印度、中国，传统的人生态度有很大不同。印度先民过早地发展了精神方面，深思人生的根本意义问题。正如尼赫鲁在其《印度的发现》中所说，在地球上，若要问哪里人类心智最丰富地发展了它的某些最优秀的天赋，对于人生最重大的问题思考最深，回答是在印度。 早在佛陀出世之前，印度雅利安人就从早期的乐天乐生转向对人生...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215456286.html
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传统观点来看，这些支系中观派，都没能精确地理解龙树思想。只有月称论师，以其绝顶的天赋，惊人的智慧，将龙树菩萨的中观思想完整、清晰的梳理出来，没有一丝毫的错谬。就象宗喀巴大师在悟道后写的第一篇悟道诗《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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清商）者，此公从小就有音乐天赋，早早名扬天下，但是他总觉得自己的音乐还没有真正达到理想的境界，究其原因，是因为自己心里总存有杂念，正是这些杂念使自己的音乐不能达到完美，杂念从何而来呢，经过静心思索，人...
张士俊
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建莲开落话因果 选自泽道法师《禅释武夷山》 泽道法师 武夷山麓的五夫里是一个人杰地灵的人文古镇。这里的水土孕育了胡安国、刘子翚、刘勉之等一大批理学硕儒，滋养了理学集大成者朱熹。周敦颐在《爱莲说》中，接受并溶汇了佛家的佛性说，用莲花的特性比喻为天赋的人性至善和清净不染。他巧妙地吸取了佛教思想，用以完善理学人性道德论。“出淤泥而不染”的莲花渐渐成了理学的象征，爱莲也由此成为凝聚理学源流的...
泽道法师
|佛学论文|因明|五明|
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的弟子说出这样的话也许就不会出现那么轰动的效应了，偏偏慧能不仅没有学习过佛法，甚至是个文盲，又是寺院中地位最低的人，他能说出这样的话，弘忍定会觉得这人必是拥有成佛的天赋，有那种灵性，所以才能无师自通，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免旱衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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结合起来，从而开辟了佛教的新道路、新天地、新局面。 纵观慧能一生的历练，实具有成就事业的如下人格特质： 悟性高超。慧能天赋聪颖，理解力强。史载，慧能听从师父弘忍“为说《金刚经》，至‘应无所住而生其...
方立天
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当体发生，随处寂灭；涵盖乾坤，截断众流；直下承当，不容拟议，让修行者无所措手足的当下，直见本源自性，顿悟真如法身。尽管它接引的是上根利器，即那些聪明智能而有慧根天赋的人，所以只流传兴盛了二三百年，但它...
南通安健
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然而吾道一以贯之，执道而行，其心性则更加舒展，向历史深处畅开着，向大宇宙畅开着。 六 虚怀若谷，仁心广施，此佛经所谓“空”，空故纳万物。佛性天赋，非关聪愚，是心灵的而非心机的，心灵无深浅之分。...
不详
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